易经的吉凶的理解(周易81数理吉凶详解)

不会

我只看过一遍，知道的不多，但半瓶子响嘛，我就说我知道的，给你盖房填块砖。在此坐等高人~
开嘴了，
易就是变易，变化。易经就是一门研究事物变化的学问。它揭示了宇宙万物，人类社会，个人际遇变化的本质，是一部哲学著作。孔子说过，善易者不卜，意思是，擅长易经，真正读懂它的人是不会拿来个人算命的，算命是对易经最低级的运用。

至于，我给你算一卦，最原始的是蓍草算命，这个用数学可以解释，你自己去百度吧，我用稻草实验了一遍，好麻烦。。。。 后来又衍生出很多方法，总归到底，都是把卦给演出来，比如，质地大小相同的三个硬币扔六次，每次正反面可以得出或是阴，阳，少阴，少阳其中之一，连扔六次，画出六个爻，那一个卦就出现了，每一卦书里有卦辞，可以解释，至于怎么解释，就是戴着脚镣跳舞了，看个人本事，有些人解释得很准，那说明他理解力高，联系各种信息能力强，就可以做出最接近未来事物变化发展方向的判断，有些人能力一般，自然说出来的就会有偏差。

易经里有64卦，八个基本卦排列组合就得到了。后人又演出三百多卦？，总之很多，尽最大限度囊括事物变化的可能结果。算一卦，就是给你找出其中一种结果，或者作出一种预测性判断，你问的事将来会怎么变化。

易经最基本的理念，阴阳，变化。阴阳容易理解，万事万物都可以分为阴阳，但二者又可以变成对方，也有中间的模糊地带，少阴少阳，仔细想想万事万物都这么回事儿。现在物理学界发现我们的世界是由物质和反物质组成，按易经的思路，几千年前的人就做出这种判断了。。

这本书太伟大了，里面大到国家大事，君主职责，小到家庭秩序，父母子女。。。祖先把他作为必读书目真是有原因的。楼主感兴趣就去读吧，其实，，很有意思的。不过我还是流俗了，我会说我当初看书只是好奇算命是怎么回事吗~~~~ 进去，才发现，水太深。。

《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。
《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑” 八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
周易好比一台科学仪器 根据测定结果而去行动则吉 当人进人天地人一体相同境界时 你就是最大的科学仪器 周易能断吉凶也就不奇怪了 但必须相信周易是一门科学

《易经》这部书起源于我国春秋战国时期，是一部卦书，用来预测吉凶祸福。此书包括两大部分组成，一部分是六十四卦的卦辞，另一部分是三百八十四爻的爻辞。虽然它的目的带有某些迷信的色，但其基本内容却包含了朴素的唯物主义思想。
易经的哲学思想可以从以下三个方面来理解。
（一）由物到意念的思想。
《易经》从生活中取了八种东西，来作为万物产生的根源，这便是天、地、雷、火、风、泽、水、山，在这八种要素里，天、地又是总根源。天地产生雷、火、风、泽、山、水，这种万物联系的理念，就是一种唯物主义思想。
在《易经》看来，自然界的万物都是由两性产生，于是它便把阴阳作为事物演变的基本范畴，由阴阳推演出万物的变化规律。用阳代表刚强，进取，用阴表示消极、柔弱。这个世界就在阴阳的对抗和斗争中向前推演发展。
（二）万物皆有交感而生
《易经》认为，世界上的万物都是在阴阳两股的矛盾斗争中产生变化和发展的，书中的所谓“吉”卦，就是上下两卦具有交感性质的卦象，所谓“凶”卦，就是上下两卦不具有交感性质的卦象。《易经》的占卦问吉凶，本身是一种迷信的东西，但它对吉凶的解释却包含了朴素的唯物主义思想，具有原始的哲学见解。
例如，《易经》中的泰卦，是说地在上而天在下，这和客观事实恰好相反，必然会引起天在下阳气上升，地在上阴气下降，阴阳交感变化，这就是吉卦。相反，否卦，是天在上，而地在下，这与客观的事实一致，就不会引起上下交感的变化，所以被称为凶卦。
（三）易经还渗透了发展的观念
在《易经》的始终，都渗透了发展的观念。书的作者认为，万事万物都处在一个变化发展之中，《易经》对每一卦的每一爻都作出一个原则性说明，事物的发展都是由最初的不显著，到后来的显著，剧烈，再最后走向事物发展的反面。

数理上的寓意：

数字14在易经数理上，是属于凶数。第14数暗示意义为：破兆。有诗曰：家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

此外，在五格剖像起名法中，14的姓名笔画也是属于凶数。诗曰：忍得苦难，必有后福，是成是败，稚靠兴隆。

数字14的含义

数字14的吉凶：为凶。

数字14的总论：忍得若难，必有后福，是成是败，惟靠坚毅。

数字14的概述：沦落天崖的失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。

数字14的基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

数字14的家庭：骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分，外处事有人缘。

数字14的健康：男女均属好貌，但易患皮肤病。

数字14的详述

数字14在易经数理当中的详细论述为：家族缘薄失依靠，缺子，兄弟姊妹离散，孤独，难获天伦之乐，凡事不如意，有如沉下水底之石，一生暗淡，辛苦，危难，遭厄，劳而无功。但有爱心，从事诚实，并节欲者，可化凶为平常也。不论男女，如遇此数，建议改之。

《易经》中有关数的运用，简要归纳几点认识：
（一）“易”的本义是“变”。从《易经》哲理方面思考，是
宇宙天地万物之变。但从占筮角度看，是指计算推演中数
的变化及由此而导致的爻象与卦象之变，是宇宙万物之变
在数、爻之变中的反映。在《易经》中，在六十四卦爻象、卦
象的形成中，数的变化是工具，是手段，爻变、卦变是目的，
是灵魂。
X
（二）在三变成爻，十八变成卦的过程中，对数的处理
可以说是“纵横相联”，“分合有序”。横向看，对数的分二、
挂一、揲四、归奇，有分有合，相继衍生。纵向看，总数四十
九以后，“四营”、十有八变所得之数一脉相承，最后纵横相
联而产生爻象卦象。
（三）各数的变与不变，各数出现的 必然与或然，数的
奇偶与阴阳爻象的转化，协调不紊，水到渠成。
（四）整个占筮过程“数”的运用虽未涉及高深的数理，
但在数与数之间的联系、演变、分合、传承等方面，安排得
天衣无缝”，巧妙无暇，反映了我国三千多年前先民有关
数的思维与智慧，已达到如此完美的境界。
（五）占卦之举，现今只是一项迷信活动，过程简单，求
个签瞬间完成。然而在古代先民间则是庄重、信仰的大事。
尤其在社会上层遇军、政要事时，每隆重举行，甚至载入史
册。占筮手法之繁可能是适应时尚所需。通过比较复杂的
计算、推演，益显其结果之可信，堪供占问者的情参考。
摘自吴晓萍 《易经》中数的运用。东方耳有